A IMPRUDÊNCIA

A capacidade humana de desvendar alguns mistérios da criação de Deus erroneamente tem a tendência de fazer do homem o centro racional, lógico e fundante de toda a nossa história, desde os tempos não conhecidos até, segundo seu juízo, ninguém sabe quando.

Embora o homem nunca tenha criado nada do que existiu, do que hoje existe ou daquilo que possa vir a existir (pois ele mesmo é uma criatura), o seu desejo de saber as verdades de Deus o transformou em um imitador, de tal forma que, em aparente igualdade, ele se julga o centro de todas as coisas, o principal motivo pelo qual tudo foi divinamente criado; dessa forma, quer fazer com que a humanidade acredite que a descoberta de minúsculas partes do “todo” possa transformá-lo na Suprema Sabedoria.

Mas, na realidade, o que alguns desejam é a imanentização do fim último da vida humana, pois com malícia e persuasão retórica estes imitadores tentam, em vão, transgredir a história do homem para desviá-lo de sua eterna vocação à palavra de Deus, ou seja, há a clara intenção de promiscuir a história do homem e reduzir suas perspectivas ao plano meramente terreno.

Entretanto, “todos” nós sabemos, mesmo aqueles que se rebelaram contra a misericórdia de Deus, que o fim último e eterno da nossa história está na meta história e que a finalidade da vida humana está na vida eterna, ou seja, fora da vida terrena.

É neste exercício racional que o homem se torna imprudente, pois perde a virtude de tomar as decisões certas. Através deste erro fundamental, ele perde a capacidade de ser prudente no seu agir; nele não há mais virtude. Só erros, ignorância, soberba, inveja e a desobediência. Ele perde todo o senso da racionalidade sã doada graciosamente por Deus. O homem invejoso atrai para si uma tragédia espiritual.

Como consequência deste ato infame, que é a pretensão de se igualar, ou até mesmo superar a Deus, a prudência do homem se distorce e não é mais reconhecida como realidade humana. O homem passa, então, no seu turbilhão de juízo deturpado, a impor à vida humana finalidades inadequadas, vez que afastam o homem definitivamente da presença de Deus. O rompimento do homem com o amor divino é definitivo e irrevogável pelas más obras humanas. Além deste ato insano, o homem, com o mesmo propósito, ainda que de forma “maquiada”, procura para sua vida uma finalidade boa, porém presa ao mundo terreno.

Ao contrário, o homem prudente, quando do seu exercício racional em relação à sua finalidade humana, de forma humilde, delibera, julga e comanda retamente a sua finalidade, que é alcançar durante toda a sua vida terrena a vivência na vida eterna junto ao Pai Celeste. Por isso, ele, sabiamente, escolhe como princípio de agir um fim honesto para dirigir a sua racionalidade ao encontro da Fé.

Fr. José Antonio Rocha.